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    • 《文化與文創》






      文化部補助雲門舞集在國家音樂廳演出是不是文創?



      台北市政府補助經費在府前廣場放一千隻紙熊貓是不是文創?



      在華山園區辦展覽辦活動是不是文創?





      創意設計人漢寶德認為這些都算不上真正的文創。





      文創產業的主角是誰?官方、業者、學者各自該扮演什麼角色?在文創產業一事無成的今日,我們必須重新思考,不能再打糊塗仗。





      文創的核心是設計。傳統藝術文化當然可以是設計的靈感來源,但文創產業所需要的設計絕不能耽溺於古風鄉愁,而是要追尋普世性、跨文化、跨地域的、可以進入每個人日常生活裡的美感與趣味。





      真正的文創也不能文化掛帥,不能恥於涉及商業利益,因為文創產業還是一種產業,產業必須有利可圖,才能自己站起來存活發展。拿不到政府補助就難以存續的,只能叫做文化活動,不是文創產業。





      知名作家漢寶德新作《文化與文創》,全書共分10章,指出了當前國家政策的盲點,協助我們釐清基本觀念,清楚剖析創意產業鏈結構,凸顯商業模式及設計人才的重要性,其真知灼見值得眾人深思,非常適合一般大眾閱讀。

















      • 作者介紹








        漢寶德





        1934年生,成功大學建築系畢業,美國哈佛大學及普林斯頓大學碩士,曾任東海大學建築系主任、國立自然科學博物館館長、臺南藝術學院院長、世界宗教博物館館長、總統府國策顧問,現為漢光建築師事務所主持人。著有《為建築看相》、《築人間:漢寶德回憶錄》、《建築的精神向度》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談美》、《中國的建築與文化》、《給青年建築師的信》、《談美感》、《如何培養美感》、《設計型思考》等。





        延伸閱讀



        《設計型思考》



        《如何培養美感》



        《談美感》



        《給青年建築師的信》



        《中國的建築與文化》



        《漢寶德談美》

















      文化與文創-目錄導覽說明








      • 第一章以設計型思考分析文創



        「文創」模糊了「產業」



        先說清楚什麼是「文化」



        狹義的文化



        廣義的文化





        第二章初識文創



        文化大眾化與文化產業的關係



        不是文化產業化,而是藝術創意產業化



        建立在多元價值上的新奇體驗



        政府該扮演什麼角色





        第三章誤解文創



        文化活動不等於文創產業



        文創的定義必須加以緊縮



        經濟與精神的雙重提升





        第四章文創產業的三種類型



        我們一直在打糊塗仗



        保守或進步都行得通



        精緻文化類



        大眾文化類



        設計文化類





        第五章文創產業的基本動力



        感官的需求

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        變動下的社會需求



        藝術市場不屬於創意產業

        好書推薦

        普遍的審美品味取代少數的地位象徵



        美感範疇急速擴大



        大眾文化的動力:感動與刺激



        本土文化的動力:古風與鄉愁



        生活文化的動力:利便與新奇





        第六章怎樣推動文創產業



        形式與實質的落差



        產、官、學三元結構



        學界的角色:投入研究尋覓國際優勢



        影視



        設計



        表演藝術



        視覺藝術





        第七章文創發展的窒礙



        分析產業價值鏈



        創意與商業投資的關係



        通俗化創意與銷售創意:通往成功的關鍵





        第八章文化產業化與產業文化化



        產業文化化



        文化產業化



        文化產業化的發展步驟





        第九章博物館與文創



        博物館類型與產業價值的關係



        科學類型是文創產業的重點





        第十章文創的核心



        設計與創意之間



        以建築為例



        生活娛樂化



        工藝產業與設計

















      內文選摘(節錄)
      第一章以設計型思考分析文創
      近來媒體上最流行的字眼是「文創」,什麼是文創?好像這個掛在大家口頭上的字眼是人人熟知的。真的是這樣嗎?事實是,這個字眼已經成為口頭語了,可是對它的真正意思卻未必理解。大家約略知道文創是一種產業。這是因為近十年來,臺灣的經濟太悶了,朝野上下又想不出什麼好辦法。如果能把文化發展為一種可以賺錢的事業豈不是大快人心?我們是最喜歡談文化的民族,對於五千年的歷史文化向來是自傲的。如果能夠把文化改為一種生意經,豈不是既滿足了我們的自尊心,又可以解決經濟的困局?把我們自豪的文化當成一種經濟力量,是多麼令人高興而期待的事啊!
      我們必須承認,自從發明了「文創」這個字眼之後,熱心文化的朋友們就興奮起來,逐漸與真正的文化分家了。文化界因此分為明顯的兩派:一是傳統的文化人,一是前衛的文創人。傳統派在心底裡恨文創,認為這是商業掛帥時代的產物,否認其產品是文化。只是時代變了,當今的世界一切向錢看,傳統的老人家如我怎敢再表示什麼意見呢?面對前衛的力量,只好低頭而默然少語了。大家都知道,政府支持文創的態度已經很明顯了,連經費都向產業方面傾斜,我們還能說什麼呢?
      前衛的文創派認為自己是時代的寵兒,對於老派的文化工作者原是不屑一顧的,只是給他們留個面子,表示起碼的尊重而已。有趣的是,在政府公布的《文化創意產業發展法》裡,把傳統的各種藝文項目都列進去了,好像正式宣布,不必再爭了,過去的文化就是今天的文創,你們這些食古不化的老先生換個眼光來看文化界吧!
      我承認自己有點古板,但是我向來不讓自己落伍,被拋棄在時代的後面。可是在我勉力接受前衛觀念之前,習慣上使用「設計型思考」來加以分析,弄清楚歷史與時代發展的來龍去脈,以便在接受新觀念時,不會人云亦云。在我思考這個問題的時候,忽然覺得我思考的歷程也許對喜歡文化評論的朋友們有些幫助,因此就把它們以非常口語的方式寫出來,供大家參考。

      第二章初識文創
      (一)創意是指把文化產品轉變為生財的產業的創造力
      譬如戲劇藝術,這種文化產品原本是高級的、精緻的小眾藝術。聰明的創造者發揮智力,完成兩件事:其一為發明了電影這種技術,使戲劇可以很輕鬆的複製,同時呈現在很多人的面前,使他們感動。其二是戲劇創作者掌握廣大群眾的品味,把故事情節通俗化,內容為大多數人所喜愛。
      這兩個條件結合在一起,產生了美國的好萊塢奇蹟。沒有創意就不會有電影這種全球化的文化產業。自電影到電視,是同一現象的進一步發展,這就是早年被指為膚淺的文化產業的主流。
      (二)創意是指提高藝術創造力以擴大藝術產量
      雖然英國的文化政策有此一說,但這是對精緻文化而言的。這是化腐朽為神奇的產業觀。對於一般人,一張紙、一支筆,只能消磨時間,所塗出的東西與垃圾無異。如果這位執筆的人忽然有了創造力,他筆下所生產的就不是垃圾,而是為大家所珍惜的藝術品了。自生產的觀點看,藝術創造是成本最低、產值最高的產業。
      藝術的市場向來如此。著名的藝術家所留下的片紙隻字都有交換價值,但這一傳統與創意並無關係,只是收藏家對大藝術家的仰慕之情而已。我在上文所提的「創意的產值」是指為數甚多的愛好藝術創作,或業已跨進藝術圈子之內的人們,他們發揮的創造力,才有助於整體產業的成長。他們的貢獻不只在經濟上,對於整個社會的文化素養的提升也有顯著的貢獻。
      (三)創意是設法突顯傳統工藝的特色以聯結現代生活
      傳統工藝產品是過去精緻生活中的必需品,是文化的資產,但是因為與現代生活和國際化的品味相去甚遠,大多被現代人所塵封,成為博物館的珍藏品。然而基於美感有共通本質的觀點,過去的工藝必然有其相當的美感要素,有待我









      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:216


      出版地:台灣














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